Божественный смысл нравственной личности

В Северо-Кавказском федеральном округе скоро пройдет II Ставропольский Форум Всемирного Русского Народного Собора. Участникам Форума, а их соберется около полутора тысяч, предстоит обсудить проблематику, связанную с главной темой мероприятия – «Нравственная и ответственная личность – основа сильного государства». В числе известных российских экспертов, давших согласие участвовать в Форуме Александр Проханов, главный редактор газеты «Завтра», председатель Изборгского клуба. А.Проханов рассказал журналистам о том, какие вопросы актуальны для Ставропольского Форума ВРНС в этом году.  - В чем, по вашему мнению, состоит значение ставропольского форума всероссийского народного собора русского? - Этот собор является частью огромного движения, огромного такого настроения, охватившего все слои русского и российского общества. И волна этих московских соборов катится в разные стороны на север, на юг в другие, зоны. Ставрополье – это площадка очень сложная, многомучительная и очень актуальная для обсуждения русского фактора, русской идеи, русско-имперской сущности. Я думаю, она найдет свое воплощение. -  Как вы можете трактовать тезис, что нравственная личность – это основа крепкого государства? - Если крепкое государство основано на олигархизме, когда в основе полицейского, крепкого, мощного, стабильного государства лежит купец, стяжатель, лежит  компрадорский  буржуа, если государство основано на  гнилой стяжательской буржуазии, то нравственная личность не может лежать в основе этого государства, она будет с этим государством сражаться, будет восставать против всех его принципов в его основе. Нравственная личность важна в государстве, которое само построено на нравственных принципах. И традиционное для России имперское многонационально государство оно отвечает глубинному коду русского исторического сознания, но он не единственный. Второй код, который всегда присутствовал в русском историческом сознании код, связанный с идеей вселенской справедливости, с идеей божественной справедливости, с идеей райских смыслов.  Эти райские смыслы сопутствовали русскому человеку со сказочных древних времен,  вплоть до сталинградских, сталинских атакующих и погибающих на пулеметах солдат, поэтому вот такая личность вместила в себя эти заповеди и несет в себе гигантскую мечту по построению абсолютно справедливого божественного общества. Она, конечно,  должна стоять в основе Российского государства.  Но личность эта, я бы не назвал ее нравственной. Слово нравственность оно какое-то странное, какое-то гуманитарное. Эта личность должна быть богооткровенной. Эта личность должна нести в себе вот эти божественные смыслы русской истории и русского рая. Вот такая личность будет лежать в основе нашей грядущей империи, нашего грядущего царства. - Можно ли воспитывать в человеке нравственность? Какими способами? - Допустим, учитель -  развратник, педофил, аморальный  лжец. Может ли он воспитывать  что-нибудь нравственное? Нет, не может. Нравственного человека может воспитать только нравственный человек. Как воспитывать? Очень просто. В центре воспитания должны стоять такие богооткровенные личности, такие  богооткровенные проповедники, педагоги. Им может быть мужчина, женщина, им может быть офицер без одной ноги или батюшка священник в драной рясе, без алмазных крестов на груди. Этим проповедником может быть действительно глубоко нравственный, истинный, сопоставляющий свою жизнь с высшими смыслами человек, и тогда вокруг  этого  человека будут спасаться многие. А если будет учебник по нравственности, а этот учебник будет преподавать  сиплым голосом спившийся человек, какая нравственность? Нравственность не является предметом воспитания. Нравственность это результат коллективного национального действия, во время которого человек ставится перед выбором совершить ли ему дурной или добрый поступок, умереть ли ему за Родину или убежать с поля боя. Информация предоставлена пресс-службой Штаба по организации и проведению II Ставропольского Форума Всемирного Русского Народного Собора   Источник:  riakchr.ru